jueves, 26 de julio de 2012

LEY No 29889 QUE MODIFICA EL ARTICULO 11 DE LA LEY 26842. ¿Avance o retroceso?

CONASAM a la luz de todas las evidencias científicas actuales considera que esta Ley es un completo retroceso, casi  hasta la edad media.
1.       Se elimina por completo las enfermedades del cerebro o psiquiátricas, y que a veces responden a enfermedades graves del cuerpo y no solamente del cerebro. Desconoce las psicosis sintomáticas secundarias enfermedades infecciosas, neurológicas, metabólicas, degenerativas, etc. Y que requieren en muchos casos hospitalización para un diagnóstico preciso.
2.       Nos coloca por detrás de Chile que su Ley desde hace más de 10 años y las más progresiva de América Latina connotaba “enfermedades psiquiátricas y salud mental”
3.        Elimina por completo la obligación de este Estado para la financiación y atención de las enfermedades psiquiátricas y la salud mental. Señalando que debe ser la comunidad y la familia la responsable. Gracias Señores asesores. Parafraseando al gran Dante: de buenos “izquierdistas está empedrado el  camino de descenso al infierno”
4.       Art. 11 “d. El tratamiento e internamiento se realizan con el consentimiento informado, libre y voluntario del usuario, salvo en situaciones de emergencia”. Desconoce el concepto de crisis que sin poner en peligro la vida del enfermo de su familia requiere en muchos de los casos de internamiento. Crisis no es emergencia Señores. Va en contra de la Constitución y del Código Penal y Civil vigentes al considerar que los enfermos psiquiátricos en su mayoría tienen capacidad de discernimiento y tienen por tanto la capacidad de autorizar por si mismos su internamiento. Va contra todas las evidencias científicas de las graves alteraciones cerebrales que padecen los enfermos psiquiátricos.
5.       “DISPOSICIONES COMPLEMENTARIAS FINALES. PRIMERA.  Reforma de la atención en salud mental. g. La desinstitucionalización de las personas con discapacidad que viven en establecimientos de salud”. Dizque que son adalides de los derechos humanos y de los enfermos. Saben que también es un derecho protegido el rechazar el alta. Y que existe la vía administrativa, la contenciosa administrativa, y el  Tribunal Constitucional, así como las acciones cautelares administrativas, contenciosas cautelares, y  penales para impedir ese tipo de altas negligentes. Saben señores que más del 20% de enfermos en los hospitales psiquiátricos no podría sobrevivir en la comunidad por su discapacidad funcional secundaria a los daños orgánicos de sus cerebros. Y que mientras no existan infraestructuras construidas y debidamente financiadas deben seguir en los hospitales psiquiátricos.
6.       No continuamos más, es innecesario y hasta desagradable. Pero si quisiéramos saber el nombre de esos asesores antipsiquiátricos que los han “ilustrados” con una serie de “nonsenses” contrarios a las evidencias científicas mundiales y a nuestra constitución, códigos Civil y Penal, y a la ley 27444.
Finalmente, de viabilizarse en los hechos el contenido de esta Ley, y de encontrase muertos enfermos psiquiátricos en la vías públicas, o lesiones en sus familiares en ellos mismos o en sus familiares, o en sus vecinos u otros. El Señor Vicente Encarnación Herrera Presidente de CONASAM iniciarà las Acciones Penales correspondientes contra los responsables de este genocidio ya que la Ley es de ámbito nacional y va en contra de personas expósitas.
Vicente Encarnación Herrera
La Presidencia de CONASAM, sus secretarías,  y todas las otras organizaciones locales.
“Familiares de todo el Perú Uníos”
“No tenemos nada que perder sino solamente la inacción de los gobiernos para solucionar nuestros problemas”  

jueves, 14 de julio de 2011

Posición de CONASAM frente a la Ley 29737


Este documento es producto del Colectivo CONASAM

- Presidente

- Presidente Honorario

- Secretario General

- Secretario de Defensa

- Secretario de Organizacion

- Secretario de Actas y Archivos

- Bases y Organizaciones Asociadas:

APEMEC Asociación de Protección del Enfermo Mental Crónico: Andrés Zevallos

AFEM Instituto de Salud Mental Honorio Delgado Hideyo Noguchi: Jorge Linares

AFEM Hospital Víctor Larco Herrera: Víctor Raul Parave

Asociación Familiares Enfermos Mentales (AFEM) Huancayo

AFEM Huánuco

AFEM La Libertad - Bolivar

AFEM Arequipa

AFEM Callao

AFEM Ventanilla

AFEM Villa El Salvador

AFEM Chorrillos

AFEM La Víctoria

AFEM La Molina

AFEM San Borja

Asociación Nacional de Enfermeras "Teresita del Niño Jesús"

Asociación MAPEM

Asociación de Enfermos Psiquiátricos del Perú

Asociacion Nacional de Niños y Adolescentes con Familiares Enfermos Mentales o con Problemas Psicosociales Comunitarios (ANAFEM)



A propósito de la Ley 29737

CONASAM: Entre Escila y Caribides

“Los que parten de una preconcepción política, siempre hierran al tratar de abordar cuestiones candentes de nuestra realidad”

“Los que parten de prejuicios políticos acerca de como la república ha tratado a los enfermos psiquiátricos, aquí antes y ahora, siempre hierran,al proponer como se debe tratar a los enfermos ahora”

“Los que no reconocen aqui ahora las evidencias científicas sobre los daños del cerebro que padecen los enfermos mentales, no podrán proponer polìticas coherentes para aquí ahora, y aquí después”

1. A PROPOSITO DE LA HISTORIA REPUBLICANA Y EL MANEJO DE LOS ENFERMOS PSIQUIATRICOS.


Una referencia prerepublicana de como la sociedad y el estado virreynal, en Lima, trataba de afrontar las enfermedades psiquiátricas la encontramos en un número del Mercurio Peruano editado por el médico Hipólito Unanue y otros próceres de la independencia. Los encerraban en contra de su voluntad en las Loquerías de San Andrés y Santa Ana. En los años posteriores a 1850, fue el médico Casimiro Ulloa, quién denunció que las condiciones de existencia de los enfermos psiquiátricos en esas loquerías estaba por debajo a las de los galpones donde se encebaban a las bestias, y que incluso los enfermos vestidos con jubones impresionaban más terriblemente que las arpías del McBeth de Shackespeare.

Visite usted ahora el pabellón 4 y otros del Hospital “Víctor Larco Herrera” y dígame en que hemos cambiado. Visite en el ya envejecido -no solamente de su infraestructura sino también de sus prácticas- Instituto Noguchi, y también al viejo y maquillado Hospital Valdizán, y dígame si no vale lo que poeticamente proclamó el luchador social y cantautor Ruben Blades "Se ven las caras, pero nunca el corazón"

Las condiciones de existencia, físicas, legales, humanitarias y terapéuticas de los enfermos siguen siendo en muchos casos inferiores a las descritas por Casimiro Ulloa. Visite Usted algunas de las mal llamadas “Comunidades Terapéuticas” de Lima y de provincias y dígame Usted si hemos superado las condiciones infrahumanas de las loquerías de hace casi dos siglos de San Andrés y Santa Ana. Revise Usted también el batiburrillo que proclaman ciertas ONG's y Asociaciones Civiles dizque en pro de los enfermos mentales, de su familias, y de sus derechos humanos, y respóndame, si son o no son meros cascarones burocráticos, y que repiten constantemente la tantaleta de derechos humanos. Max Weber decía a comienzos del siglo pasado que existe un pensamiento "como sí", un "tipo ideal", un "constructo mental", y que es igualado a la realidad, sin mediar la experimentación, la lógica, y la distinción de las falsas creencias sustentatorias, y no es cierto que aseveraba Oswald Splanger que ese pensamiento "como sí" llevaba al ocaso de occidente. Todo ese batiburrillo es un simple tipo ideal que no afirma ningùn derecho real de los enfermos y de sus familias. Mal hacen esas ONG´s y Asociaciones al usar prejuicios y preconcepciones superadas por la praxis y la historia de los pueblos, para tratar de abordar los problemas candentes de las enfermedades mentales y los problemas psicosociales en nuestro Perú contemporáneo. ¿Es que los integrantes de esa organizaciones nunca han convivido con enfermos psiquiátricos, o es que nunca han padecido problemas psicosociales, o es que es muy facil proponer post hoc soluciones inviable; por cierto, donde estaban cuando nosotros enfrentamos a la dictadura y al terror político-militar y psicosocial?

- Revise –si le dejan y si existen- las Historias Clínicas en todos los establecimientos de salud y de atención psiquiátrica, públicos y privados.

- Revise -si le dejan- las órdenes terapéuticas, y cuestionen, si tienen valor, a la aplicación antiterapéutica del choque electrico, y al uso sistemático de la polifarmacia.

- Revise -si le dejan y si existe- la firma del médico, con la post firma, claras y legibles, e iguales a su DNI. El sello es lo de menos... se puede comprar en Azangaro.

- Revise -si le dejan- el consentimiento informado.

- !En el 99% no existen!

- Revise las Historias Clínicas de los Hospitales mentales y digan cuantas están adecuadamente confeccionadas.

- Revise si en los Hospitales mentales en otros establecimientos para la atención de las enfermedades psiquiátricas existe el consentimiento informado.

- Revise si por lo menos existe el consentimiento informado de los enfermos mentales o de sus familiares.

- Revise Usted si existe el consentimiento informado para el tratamiento psicofarmacológico, y tambien para el experimental y el electro choque.

- Vaya usted a las cárceles y digame cual es la situación de los enfermos psiquiátricos.

- Salga en las noches como hacía el Capellán de la Clínica San Juan de Dios, llevando ropa y ollas de comida en una "micro", para los enfermos que pernoctan en las calles de nuestra Lima. ¿Cuántos albergues han construido las ONG's de "izquierda" para salvaguardar la vida de esos seres humanos, tienen acaso una base de datos con los nombres de esos seres humanos?

- Cuantos enfermos psiquiátricos están en las cárceles, son inimputables, y por tanto son excarcelados, y deberían recibir tratamiento en los Hospitales mentales, pero siguen presos. Por que los hospitales mentales los rechazan arguyendo que no tienen camas para los pacientes del INPE. Que genios, no son pacientes del INPE, son inimputables y excarcelados pero tienen que seguir presos por la inopia e indolencia de los hospitales mentales.

- Dígame Usted a cuantos enfermos mentales rechazan los Hospitales Mentales, provengan de la calle, de sus viviendas, o de un presidio.

- Sabe Usted que CONASAM, a logrado que el Tribunal Constitucional, resuelva disponer el internamiento transitorio de dos (02) enfermos mentales, en la seguridad social y en el Larco Herrera.

Toda la historia de la República peruana en la presente materia, es el conculcamiento de los derechos de los enfermos mentales y de sus familias, para una oportuna atención psiquiátrica basada en evidencias científicas y humanitarias. Los enfermos son internados sin consentimiento informado, ni del suyo y en el caso de inacapacidad civil y penal, ni de sus familiares ni por mandato de la función jurisdiccional. Siempre ha sido así en nuestro país.

Por otra parte, lo mas grave es que también han sido internados con fines crematísticos familiares o políticos partidarios, personas que no eran enfermos, o que fueron intoxicados para simularlos.


- ¿Saben las ONG's de "izquierda" que Mercedes Cabello estuvo internada en el Larco Herrera, saben que Martín Adan estuvo internado en el Larco Herrera, saben acaso y ni siquiera protestan que Arguedas padecía de Depresión Mayor y que se suicidó por no recibir el tratamiento oportuno?

Si, crematísticos como viene denunciando desde hace dos décadas el presidente honorario de la CONASAM Andres Zevallos, "Los pacientes son internados por mandato social". Y también como ha denunciado Vicente Encarnación en la televisón, "un médico dice que el Hospital es una empresa, o sea que cobran por lo bajo para el internamiento..."


2. EL OCASO DEL PODER OLIGARQUICO, EL AGOTAMIENTO DE LOS PREVIOS SOPORTES PSICOSOCIALES, LA EMERGENCIA DE ENFERMEDADES PSIQUIÁTRICAS Y NUEVOS PROBLEMAS PSICOSOCIALES COMUNITARIOS, Y LA INCAPACIDAD SECULAR DE LAS ONG’S DE “IZQUIERDA” PARA AFRONTAR LOS RETOS CANDENTES DE NUESTRO MOVIMIENTO

A mediados del siglo pasado llegó al ocaso una forma de acumulación económica, y por tando de las formas de la sociedad, y de la organización del Estado y de su formas de gobierno, es decir el ocaso del poder oligárquico. Sería largo tratar en esta sección sus orígenes su expansión y su caída y su conculcamiento. Sin embargo referimos a los interesados a la líteratura nacional e internacional que han tratado al respecto. Nosotros no somos ni "políticos", ni sociólogos, ni economistas. Nosotros nos hemos asociado libremente, sin diferencias de fe, de ideologías o partidos políticos, provenimos de diferentes culturas nacionales y trincheras de lucha, pero estamos juntos para afirmar los derechos de los enfermos mentales, sus familias y su comunidad. Algunos somos profesionales, empresarios, familiares y enfermos, nos respetamos mutuamente, y respetamos cada una una de nuestras creencias, y no queremos imponer las nuestras al Colectivo: Nosotros tenemos un lema, "La libertad individual es la premisa para la libertad del colectivo"

Sin embargo vivimos tiempos de cambios rápidos y, dado que estos cambios, económicos, sociales, epidemiológicos, antropológicos y políticos han afectado los soportes psicosociales de la sociedad, y dado que pese a que transcurre mas de medio siglo y permanece la inanicición de los gobiernos para frontar los problemas derivados, en lo respecta a las enfermedades psiquiátricas y problemas psicosociales, tenemos que tratarlos pero sin perder nuestra perspectiva.

El ocaso del poder oligárquico implicó simultáneamente que los previos soportes sociales, familiares, grupales, comunitarios, gubernamentales y estatales, que permitían afrontar parcialmente las enfermedades psiquiátricas y los problemas psicosociales se agotaron. Y simultáneamente con los cambios rápidos se hicieron emergentes y muy visibles, las enfermedades psiquiátricas y los problemas psicosociales. Cobraron una dimensión nacional y por ende política. Por que política, porque cuando un problema de salud cobra prevalencia, visibilidad y dimensión nacional, entonces, ya es un problema político; ya no puede resolverese con esfuerzos locales, es necesario la legislación y el financiamiento en el plano nacional.

A las ya tradicionales enfermedades psqiuiátricas, que se incrementaron en prevalencia y visibilidad, se le sumaron nuevas; por ejemplo las sintomáticas derivadas de enfermedades infecciosas, o de degenerativas y otras. Y estamos hablando de hace mas medio siglo, en el ocaso de la oligarquía, por que ahí surgieron los problemas que ahora creemos que son recientes y novísimos y que los gobiernos no han podido afrontaren más de medio siglo.

En primer lugar emergieron grandemente los problemas derivados de la ansiedad, el estrés, y la depresión, correlacionados con los cambios sociales rápidos que erodaban los previos soportes psicosociales (entiéndase la familia, los grupos humanos, las organizaciones comunitarias, instituciones privadas, algunas forrmas de gobierno y estructuras estatales). Con el crecimiento desmensurado de las urbes, en sus barrios populares, mayormente integrados por migrantes de las provincias, emergió una oferta de mano de obra barata y no calificada, y su exceso se orientó a conductas alternativas de microproducción y comercialización, y en otros casos a la violencia social, entendida por el pandillaje y la delincuencia, y delitos, destacando la trata de personas, la industria y finanzas de la drogadicción, el contrabando y la falsificación, el lavado de dólares, la "seguridad". Con el crecimiento poblacional en las metrópolis, parte del crecimiento vegetativo sin planificación, pero fundamentalmente e inicialmente alimentado por las migraciones, se generó una gran demanda, no solo de servicios privados y del estado, sino de alternativas ilegales. Progresivamente se expandió el consumo de las drogas legales e ilegales, con el consecuente desarrollo de una industria y finanzas de la drogadicción y de la violencia. Los problemas psicosociales se acrecentaron. Una "izquierda" que no participó en las guerrillas y que reculó y se protegió en esos años en las casas paternas, y que en la literatura se la ha connotado como "noctámbula, borrachosa, cabaretera y fantasiosa", fue incapaz de afrontar los retos de esos años. Se aupó a la dictadura de Velazco para después ser desaforada por la dictadura de Morales. Y sobre sus cenizas se desató la peor violencia psicosocial y político-militar (militar no connota peyorativamente a nuestras FFAA; hace referencia a las organizaciones que se desplazan espacialmente en el territorio nacional, ya que todo desplazamiento de una fuerza política espacialmente ya es una acción militar) y que desembocó en la guerra interna fagénica y terebrante, cuyas consecuencias las padecemos hasta la actualidad, y también sus rebrotes. Para desgracia nuestra, los hijos, nietos, sobrinos y entenados de esa "izquierda incapaz y fracasada" “pretenden ahora vía ONG’s” y aupados al próximo gobierno presentarse como salvadores de nuestra nación. Dios nos libre de esos "salvadores" y de sus besos deicidas.

Ahí les van unas preguntitas a los integrantes de algunas ONG's dolarizadas:

¿Saben Ustedes que Epidemiología del Ministerio de Salud y la Universidad Villareal demostraron que en el último mes el 30% de niños y mujeres en los hogares son víctimas de la violencia famillia?

¿Saben ustedes que el 5% de niños y niñas en el Perú son víctimas de maltrato psicológico. fisico y sexual en sus hogares del Peru?

¿Saben Ustedes que cerca del 5% de niños violentados no saben que padecen la violencia?

¿Saben Ustedes que la mayor parte de esos ilícitos violentos están asociados a consumo de drogas y alcohol?

¿Saben Ustedes que en el último mes el 99% de peruanos han bebido al menos un trago?

Saben Ustedes que de el total de usaurios de alcohol, el 20% padece de la enfermedad del alcoholismo?

¿Saben Ustedes que existen cerca de 10,000 personas en el Perú integrantes de Pandillas Callejeras?

¿Sabén Ustedes que el 100% de los pandilleros consumen drogas o alcohol?

¿Saben Ustedes que el 60% de los accidentes de transito en el Perú estan asociados a consumo de drogas y alcohol?

¿Saben ustedes que el Perú existen mas de 300,000 esquizofrénicos?

¿Saben Ustedes que el Hospital “Larco Herrera” no atiende a más de 1000 esquizofrénicos anualmente, es decir menos de 0.3% del total nacional?

Señores de ONG’s dolarizadas y defensoras a ultranza de los derechos humanos:

¿Cuantos centros para la atención de los enfermos psiquiátricos y de las víctimas de los problemas psicosociales han abierto Ustedes en los últimos años?

¿Que % de su planilla se orienta efectivamente a la compra de medicinas o pago de profesionales para atender a los enfermos psiquiátricos y personas con problemas psicosociales?

¿Todas las ONG’s, con sus intervenciones, en cuanto han disminuido la prevalencia y la incidencia de las enfermedades psiquiátricas y de los problemas psicosociales y sus consecuencias?

Ya no es una crísis, como señala la OMS y que sistemáticamente ha denunciado nuestro luchador social y Presidente Honorario de CONASAM Andrés Zevallos Echeverría. Los problemas derivados de las enfermedades psiquiátricas y de los problemas psicosociales y de sus consecuencias son una carga enorme. Es una tragedia nacional. No es una crisis es una enfermedad crónica. Se proyecta que para el 2020 el 40% de peruanos habrán padecido una enfermedad psiquiatrica y/o un problema psicosocial y sus consecuencias en el último año.

Eso es una carga muy grande para nuestro país. Traba nuestro desarrollo, hace que los peruanos empleemos muchas horas para tratar de buscar la asistencia de nuestros familiares, y lo peor de todo es que en los establecimientos de salud no se los atiende. Y lo más grave es que aparecen ONG`s que con el batiburrtillo de los derechos humanos pretenden que no se los atienda y no se los interne, y que un enfermo mental sin capacidad de discernimiento, incapaz civil y penalmente al amparo constitucional y de los códigos civil y penal, y con una grave y severa alteración de la estructua o función cerebral, autorice por si mismo su internamiento. Estas ONG’s solamente defienden los derechos a la manera de Bertoldo y Cacasano. Y si no han leido el libro. Acá en CONASAM se lo podemos prestar.

Nuestro desarrollo y nuestra inclusión simbólica y tendencialmente material están amenazadas por la inopia y renuencia de los gobernantes de turno para resolver leyes financiadas para afrontar las enfermedades psiquiátricas y los problemas psicosociales y sus consecuenciasy y sus aúlicos de algunas ONG's.

¿Sabe la ONG, dizque adalid de los derechos humanos, lo que sufrimos los familiares para lograr una atención de un enfermo mental?

¿Sabe que no se nos quiere apoyar con el SIS pese que una ley establece que debe de ser así (Ley 28588)?

¿Viven a caso los jefes de esaa ONG's con enfermos mentales en su casa, saben cuanto tiempo dedicamos, sabe cuanto gastamos en medicamentos, y encima que nos descuentan en nuestros trabajos por ocuparnos de nuestros enfermos?

¿Sabe Usted que algunos enfermos se escapan de la casa y se exponen a la intemperie, sabe acaso cuantas horas tenemos que emplear para reubicarlos, saben Ustedes JEFAZOS a cuantos de nuestros hijos los hemos no los podemos encontrar hasta la fecha, y a cuantos encontramos muertos en las calles, sabe ese JEFAZO de las ONG’s de “izquierda” y de los “derechos humanos” cuantas horas dejamos de trabajar, cuanto soles -no los dolares que ganan en las ONG's- perdemos, cuantos panes dejan de comer nuestros hijos para ubicar a nuestro enfermo psiquiátrico en un Hospital, y ahora, Usted viene que debemos tenerlos en nuestras casas?

La ong adalidad de los derechos humanos, dizque que enfrenta a los gobiernos de turno, y que nos representa y nos defiende. No necesitamos ese tipo de defensores. Nosotros creemos que esas ONG's apoyan la inopia y tecencia de los gobiernos.

Cree que es una Organización NO Gubernamental. ERROR: Las ONGs son parte del Estado y estructura del Gobierno. Los invitamos a Ustedes a debatir publicamente con los Drs. Echeverría y Zevallos sobre teoría del Estado y de las formas de gobierno. ¿Se mueren de miedo? Por el Jefazo a inventado una falsa ideología que las familias debemos ocuparnos de nuestros enfermos, con el barajo de los derechos humanos... Y los derechos de los familiares, quien los defiende... Jefazo para nosotros eres el adalid y el defensor del gobierno y del actual Estado. Que se puede esperar de ONG's que son integrantes del Estado y de las formas de gobierno, y que viven de las migajas dolarizadas de eso que ustedes llaman "imperialismo".

Nosotros no ganamos en dolares como en las ONG’s de "izquierda", ganamos en el mejor de los casos el salario mínimo vital. ¿Saben acaso USTEDES, lo que es convivir con un enfermo mental, sabe cuanto nos descuentan en nuestro trabajo -por que faltamos varios días al trabajo- para lograr un internamiento? ¿Daben Ustedes cuantos de nosotros no tenemos trabajo, saben ustedes cuanto nos cuesta llegar antes de las 07 de la mañana a los consultorios externos para que atiendan a nuestro familiar, saben cuanto nos cuesta bajar desde pachacutec o de las zonas altas de HUAYCAN?

Nuestros voluntarios y profesionales que nos apoyan no ganan en dolares, no ganan ni un sol, ponen de su bolsillo para apoyarnos. Nosotros no recibimos ningún subsidio, de ese "imperialismo" que ustedes denuncian, pero que no tienen vergüenza de recibir sus dolares y tener casa de lujo y carros modernos. Nosotros no estamos en contra de los carros y las casas pero quisieramos que se extiendan también a nosotros. Sabén Ustedes que cuando un dirigente ruso llegó a Alemania se escandilazó por que un dirigente de la Social Democracia lo hizo esperar, en la entrada de su lujosa casa y que él tuvo que protestar por que era dirigente del movimiento bolchevique ruso. No se prefiguraba ya la traición al movimiento internacional que después realizaría la segunda internacional. Y nosotros pobres familiares de los enfermos mentales y de personas discapacitadas por problemas psicosociales, que esperamos de vosotros. Que esperamos de ONG's fungiendo de luchadoras cuando se aupan a cualquier gobierno y viven de las migajas dolarizadas de lo que Ustedes mismos llaman "imperialismo". Nosotros somos voluntarios por la salud mental del pueblo peruano y no tenemos manchadas nustras manos con los dolares de eso que ustedes llaman "imperialismo", pero que sin embargo enceban sus cuentas bancarias. Nosotros no tenemos nada que perder sino la inacción del Estado y de sus gobiernos, y de sus aúlicos y genuflexos "izquierdistas" de las ONG's dolarizadas.

Cuando Ustedes pretenden sobrecargar a las familias la responsabilidad de atender al enfermo mental. Lo que en realidad hacen es justificar y exonerar al Estado y a los gobiernos de su responsabilidad. Es de comprender, es la manera como ustedes enceban sus cuentas bancarias dolarizadas.

¡Familiares del Perú Unios!


Ley 29737 - Asamblea Urgente

Pronunciamiento Urgente por la ley 29737.
La asamblea se realiza telefonicamente.
Por favor enviar sus posiciones antes de las 12:00 PM,
mediante teléfono a Vicente Encarnación Herrera, él me las
comunicará inmediatamente.

Para mayor información comunicarse directamente conmigo al 999158238

Saludos

Sinceramente

Carlos Arnaldo

Facundo Cabral

Facundo Cabral
In memorian

Poesía - Cantata

I

Facundo Cabral has muerto
Te han matado
Obligándote a morir
A tí
A nosotros
A todos nosotros
Que como tú tambien nacimos chiquititos
Y fueron nuestras primeras canciones
Esos dulces y rítmicos sonsonetes de nuestras madres

Recuerdas
Cuando tu madre te aupaba y sonsoneteaba
Y cogido entre sus brazos
Querías asir las estrellas
Y que después esas experiencias
Fueron trasladadas primalmente a tus versos-canciones

Y después creciste
En contra de voluntades dictatoriales
Y entonces las asiste de veras
Y recuerdas,
Que las migas caídas de tus manos
Las recogíamos nosotros
Nos parecían diamantes
Y lo eran
E iluminaban nuestras existencias

Eran las prosas de tus versos
Eran las armonías de tu guitarra
Eran las melodías
Por las que teníamos que andar
Nosotros, latinoamericanos,
Pero mas que nada humanos y universales
Como siempre tú te mostraste
Y a duras cuentas nosotros aprendimos

!Dicen que el duelo continua en Argentina!

El duelo continua en todos los nosotros,
en el mundo,
Y en todo el Universo
¡¿No han visto acaso como las estrellas brillan menos,
desde que Cabral ha muerto,
desde que lo mataron?!

!Si!
Como decía Vallejo de Pedro Rojas,
Y por que no de Facundo o de Cabral
Y si Vallejo a muerto entonces
Gritemoslo a los cuatro vientos
Todos nosotros:
Lo mataron obligándolo a morir,
A Facundo
A Cabral
A Ruben
A Blades
A Carelo
A EpsilonSpirit
A Arena
A Agua
A José
A María
A Chavo
A Rebaguz
A los cuenteros
A los poetas
A...
Al que no era de aquí ni era de allá

Yo pregunto
¡¿Ahora que Facundo A muerto miren el cielo?!
Insisto y repregunto:
¡¿No es cierto que ahora las estrellas brillan tenuemente y quieren apagarse en protesta?!

sábado, 28 de mayo de 2011

Entrenamiento en habilidades sociales y políticas

CONASAM anuncia el lanzamiento en las proximas semanas del Manual "Entrenamiento en habilidades sociales y políticas", desarrollado por el Dr. Carlos Arnaldo Echeverría Quevedo. A continuación citamos textualmente la introducción al manual:

"INTRODUCCIÓN

El presente manual es corolario de mis vivencias y experiencias de los últimos veinte años de desempeño profesional. En Establecimientos Penales, en Comunidades Terapéuticas, en Servicios Públicos de Salud Mental, en el ejercicio de mi práctica privada, en partidos políticos y asociaciones civiles. En el intercambio permanente de experiencias y conocimientos con familiares y otros profesionales. Y en una dura labor de compilación de materiales bibliograficos, que han orientado pasadas y actuales investigaciones.

En primer lugar, el manual contiene una serie de módulos de entrenamiento en habilidades psicológicas, sociales y políticas. Hasta el capítulo 9 comprende un conjunto de módulos de entrenamiento en habilidades sociales básicas. Inicia con la definición de habilidades sociales y políticas, y con la estructura de los módulos de entrenamiento. Y continua con el capítulo correspondiente a las claves para relaciones interpersonales exitosos. Seguidamente se trata el reconocimiento y manejo de las emociones, los pensamientos automáticos y distorsionados, las creencias. Finalizando con la expresión asertiva de límites, criticas, y el inicio, mantenimiento y finalización asertiva de una conversación.

Logrado este repertorio de habilidades sociales básicas en los capítulos que van del 10 al 14 se trata sobre el reconocimiento y manejo de las críticas manipuladoras. Destacan la supresión temporal del reforzamiento, la interrogación y aserción negativa, la cortina de humo, el disco rayado, y la confrontación directa.

Una vez alcanzadas las destrezas básicas y las habilidades para el reconocimiento y afrontamiento de las críticas manipuladoras, los capítulos del 15 al 18 comprenden el reconocimiento en nuevas habilidades necesarias para la consecución de las habilidades básicas y el afrontamiento de las críticas manipuladoras, destacando la relajación progresiva, la inoculación al estrés, asertividad y, la solución de problemas.

Continuamos con el reconocimiento y afrontamiento de situaciones especiales. Estas han sido investigadas desde hace unos años internacionalmente, sin embargo no se usan extensivamente en el medio nacional. En el capítulo 19 se trata el reconocimiento y manejo de las situaciones antimoniales o paradojales. En el capítulo 20 se trata el reconocimiento y afrontamiento de la alta emoción expresada familiar, un potente predictor de desadherencia al tratamiento, recaídas y rehospitalizaciones en enfermedades crónicas (mentales y otras). En el capítulo siguiente tratamos sobre la codependencia que se produce en los familiares significativos de los adictos. Podría parecer temas muy especializados, y utilizando el pensamiento distorsionado de negación, podríamos afirmar que hace este tema en este libro, sin embargo la prevalencia de enfermedades crónicas del cerebro (“mentales”) y el uso de drogas, supera el 30% actualmente en el Perú. En el plano nacional la violencia en las familias supera el 30% de prevalencia en el último mes. Y por tanto, por su magnitud y visibilidad es un problema político. El capítulo 22 trata sobre el reconocimiento y manejo del chantaje o acoso psicológico en la relación de pareja. Finalmente en esta sección tratamos de una situación extremamente grave pero que sin embargo en la literatura y en las intervenciones terapéuticas nacionales está excluido, y también no está considerado como delito en el código penal. Se trata del mobbing o arbeitplätz psychoterror, definido en nuestra lengua como terror psicológico en el lugar de trabajo, “síndrome del quemado”, acoso moral laboral, mobbing, y que ha llevado al que lo ha padecido a la “muerte social”. Son acciones realizadas por un grupo de personas en el ambiente laboral contra un trabajador de éxito y en ascenso, el cual es sistemáticamente, semanalmente y por más de seis meses difamado, estigmatizado, y aislado, hasta ubicarlo en una situación de severo aislamiento social y persecución civil y penal. Sucede ante los ojos de todos amigos y enemigos, sin que nadie intervenga, y muchas veces el agredido no se percata de lo que le están haciendo y lo que le van a ocasionar; desgraciadamente nuestra legislación no considera delito el mobbing, y creencias culturales la igualan a acciones sindicales o de grupos.

Asimismo sobre la base de mi experiencia, reflexión e investigación en los últimos tres años, con más de 3000 internos en los penales de Lima he incorporado el reconocimiento y manejo de otras dos situaciones especiales: La agresión y el homicidio, y la agresión sexual.

En los capítulos 26 a 30 tratamos sobre las habilidades sociopolíticas, la estructura de la persona, las configuraciones sociales y la cultura, continúa con los grupos humanos, luego los estilos de dirección, seguidamente el afrontamiento de la presión grupal, y finalmente las dictaduras cívico militares y la manipulación psicosocial, o la modalidad de utilización perversa de las disciplinas científicas de la conducta humana para perennizarse en el poder. Resulta un aporte de permanente y vigente utilidad. Después de quince años de una sostenida manipulación psicosocial, sus excesos se autoreproducen ampliadamente; y, para sufrimiento y desgracia de nuestra nación, también de manera cada vez más ampliada en los micro entornos de las instituciones, las empresas y los partidos. Y en el 31 tratamos sobre lo que es y no es un partido político, asertvo, democratizante y que contribuya a la integración simbólica y tendencialmente material de nuestra sociedad.

Con los recursos logrados mediante el entrenamiento en habilidades sociales y políticas nos afirmamos como personas plenamente asertivas frente a los demás, afirmando en todas las instancias de nuestra existencia social nuestros derechos asertivos. Los derechos humanos asertivos son el pilar de toda sociedad, nación, partido y estado, no solamente para la afirmación de la democracia, sino también para una existencia de sentido en el horizonte de una integración simbólica espiritual y tendencialmente material de nuestro país. Mediante los derechos humanos asertivos contribuimos a una amplia socialización del poder político, es decir contribuimos a la edificación de instituciones verdaderamente democráticas, sean, la familia, los grupos sociales, las instituciones de la sociedad civil, los partidos, las instituciones del gobierno, y el Estado.

Este manual se funda en las evidencias científicas de la psicología, en los métodos de solución de problemas derivados que orientan la construcción de los módulos y la estructura pedagógica de los mismos, en la sociología, antropología y la política, y en las varias modalidades actuales del planeamiento, y finalmente propone una integración de todo esto en la perspectiva de la persona sin perder su perspectiva espiritual o social-política-antropológica. Consideramos que el presente Manual resulta una propuesta innovativa en nuestro medio, puesto que no es solamente una descripción de los problemas existentes, sino también una propuesta de entrenamiento en habilidades sociales y políticas, que permiten el afrontamiento de esos problemas. La democratización de una sociedad, es decir la socialización del poder político, en todas sus instancias, en la familia, los grupos humanos, la sociedad civil, en sus formas de gobierno y en el Estado, comienza por la afirmación democrática asertiva de la persona, y continua con la socialización del poder político en todas las instituciones, y en los partidos políticos, premisa necesaria para la socialización del poder económico en la nueva sociedad. Si bien las totalidades determinan el comportamiento individual, no debemos olvidar que es la persona la que estructura y configura esas totalidades y es la persona la que al cambiar las cambia. No puede haber democracias, es decir socialización del poder económico y político, es decir el inicio de un largo proceso de extinción de relaciones explotativas y de dominación vale decir no asertivas en la totalidad social, si minorías se abrogan el derecho, es decir una cúpula partidaria y unas cuantas cúpulas estatales excluyen a las mayorías para la toma de las decisiones más trascendentales en la configuración de la nación, en la reestructuración del Estado, y en la administración de sus formas de gobierno.

El autor ofrece el presente manual a todas aquellas personas interesadas en adquirir un nuevo repertorio de habilidades sociales y sociopolíticas, para afirmarse como personas ante cualquier intentona manipulatoria sea interpersonal o colectiva, y en afirmar los derechos asertivos de las personas, de la familia, de los grupos humanos cualesquiera sean, en cualquier instancia de la sociedad, de la nación, del partido, del gobierno, y del Estado. El entrenamiento en habilidades sociopolíticas de diversa naturaleza se ha esparcido notablemente en el ámbito mundial. Se ha impartido en diversas instancias de la sociedad. Desde el uso en las familias y en las personas con enfermedades mentales graves, hasta el entrenamiento a monjas de claustro, e incluso a subalternos de las Fuerzas Armadas de Norteamérica. Esos afrontes han llevado a la socialización del poder, a la afirmación de relaciones humanas democratizadas y asertivas, lo que ha contribuido a la superación de la alta emoción expresada familiar, y a la superación del burocratismo y autoritarismo extremo, respectivamente, en los ejemplos citados. Sin embargo no se tiene conocimiento que se hayan desarrollado módulos de entrenamiento en habilidades sociopolíticas en el Perú y en otros países latinoamericanos.

Por tanto, resulta la presente propuesta una alternativa innovadora, no solamente para afrontar las ofensivas de manipulación psicosocial, el acoso psicológico, el psicoterror laboral, la alta emoción expresada, la codependencia, y otras, sino también para afirmarnos asertivamente como personas, salvaguardando nuestros derechos humanos y respetando los derechos de los demás. El autor consideran también que la presente obra contribuye a la socialización del poder político, a la institucionalidad y democratización de nuestra sociedad en todos sus escenarios, y por tanto puede ser un soporte para el ejercicio de los actores sociales implicados en el logro de tan caro anhelo nacional. Precisando que, para contribuir a la consecución de ese logro mediante el presente expediente, si bien la lectura privada y personal puede permitir ilustrarse acerca de las habilidades sociopolíticas, es vía el entrenamiento en grupos siguiendo la metodología propuesta como se adquiere el repertorio de habilidades emocionales, cognitivas, conductuales, instrumentales y sociopolíticas necesarias.

Finalmente, dedico este manual a mi bien amada hija Luz Marina Natalia de 11 años de edad, verdadera sobreviviente asertiva de los operativos psicosociales en contra de mi persona en la pasada década. También a Andrés Zevallos Echeverría (docente universitario, médico psiquiatra del HVLH, fundador de la primera asocianacional para la protección del enfermo mental - APEMEC) y Vicente Encarnación Herrera, fundadores conjuntamente conmigo de la Confederación Nacional de Familiares de Enfermos Mentales por la Salud Mental, y respectivamente presidente honorario y presidente, verdaderos adalides en la afirmación de los derechos de lo(a)s enfermo(a)s mentales y de sus familias. Finalmente, un agradecimiento sincero a Alberto Loza Nehmad amigo desde mi adolescencia tardía, y que salvaguardo el manuscrito del presente manual, reviso la ortografía, la sintaxis y la gramática. Salve a todos ellos.


Otras obras del autor:

- Manual de Entrenamiento en Habilidades Sociales para Familiares de Enfermos Mentales Crónicos.

- Manual de evaluación, planeamiento e intervención en tratamiento e intervención psiquiátrica.